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沛然莫御。
康熙五十七年·戊戌（公元1718年） 三十三岁
春，至杭州隆兴寺。绍昙法师在寺中开设讲席，命师代讲经律，对师所作讲解十分赞叹，常为之击节称善。
夏，于隆兴寺学律安居，听经坐腊。安居...自己和一切众生的无尽深恩。
秋，大师赴永福寺水陆法会。法会期间偶与同辈谈起供佛之事，一时即有数人发心共同协助大师办理供佛法会。师于是前往苏杭，采办百味饮食及香花等营斋供品。
康熙五十九年·庚子（...
张景岗居士
|佛学论文|因明|五明|
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庐山归宗寺礼道独和尚祝发受具，次年随道独还粵，住罗浮华首台寺为首座。先后住番禺隆兴寺(后改名海云)、庐山归宗寺、栖贤寺、东莞芥庵、广州海幢寺、罗浮华首台诸刹。 康熙五年，经过今释澹归和尚数载辛劳筹建，...清初韶州丹霞山别传寺，由曹洞宗第三十四代传人函昰天然和尚的法徒今释澹归在康熙元年开山创寺，天然于康熙五年入院开法，是清初曹洞宗在岭南的重要道场。 作为丹霞第一世的天然和尚，是明末清初岭南著名的高僧...
仇江
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1972年，市宗教部门调查登 记，仅存房屋，已无宗教活 动。现由市佛协管理。 隆兴寺 番禺员岗乡 明代 - 崇祯年间扩建为海云寺，为 (海云寺) 雷峰山 ...诗书路西侧 晋太康二年 迦摩罗 清道光年间仍有仁 王寺。光绪五年 (1879)，该寺已为 前锋营箭道。 白沙寺 不详 东晋(317～420) - 梵僧昙摩耶舍到广 ...
不详
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建筑在中国建筑史上有着非同一般的文化价值。其中，如山西五台山的南禅寺大殿与佛光寺大殿、河北正定隆兴寺的摩尼殿与转轮藏殿、天津蓟县独乐寺的观音阁、山西大同华严上寺的大雄宝殿与下寺的薄伽教藏殿、江苏南京...了一种新的类型”，也为中国建筑增加了一种新的类型。 至于各式佛教建筑出人意料的精巧构思与巧夺天工的精湛技术，也对中国古代建筑的建树颇多。其中，山西浑源恒山悬空寺、河北井陉苍严山福庆寺桥楼殿等至今仍是...
段玉明
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西方净土为归宿。一时，此间成为念佛行人心目中向往的圣地。一些老年菩萨，都以到兜率寺念佛往生为荣。 2006年起，师着力恢复隆兴寺。建设期间，龙天拥护，感应随时。惜众生福薄，心念浊恶，无力感大德长久住世...少习绘事于乡里，颇有名声。稍长，心系三宝，虔诚奉佛。移居本县佛教居士林内，早晚课诵，晨昏念佛，感应无数。深感佛法不可思议，遂离乡弃家,至上海大东门灵山寺听了愿法师讲《法华经》，相机落发，了却尘缘。 ...
菩云法师
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。 朝鲜海印寺大藏经印行。1460年（明英宗天顺四年） 《阎罗王经》刊行。1465年（明宪宗成化元年） 河北正定隆兴寺《西方净土变》、《二十四诸天》壁画绘成。 日本延历寺僧徒袭击东山大谷本愿寺...1074年 朝鲜四天王寺设文豆娄道场。1076年（宋神宗熙宁九年） 西藏阿里王室举行火龙年法会，即“丙辰法会”，又称“阿里法会”。此为西藏佛教后弘期第一次大法会，标志着西藏佛教的复兴。1079年...
虚云
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180 建于北宋初至今尚存、极为珍罕的河北正定隆兴寺的转轮藏阁，为方形二层楼阁式建筑。阁的第一层正中，置直径七米的八角形轮藏；为容转轮，轮藏的中柱向左右平移，柱间使用弯梁，为国内罕见的早期木结构建筑...叶上有一如来，周匝围绕。旁列十八应真罗汉，二十威德诸天。珠缨宝幢，幢盖帷帐，香灯瓜花之供，靡不毕备。”(《金陵梵刹志》卷十六)由于阁上设有万佛之像及庋置大藏，故亦被称为万佛阁或藏经阁，山西大同华严寺...
不详
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例，但可藉此略窥制度耳。”28 延至后世，虽然寺院大多都保持着纵轴式的布局，但已完全打破“伽蓝七堂”的制度了，有一些大型寺院还并列着两条或三条轴线。河北正定隆兴寺保存下来的宋代佛寺布局，就是一个...、遊行处，泛指安置佛像并供僧止住以修行佛道的处所。在《释氏要览》卷上中解释说： “寺，华题也。释名曰寺，嗣也。谓治事者，相嗣续于其内也。”1 此外，佛寺尚有：净住舍、法同舍、出世间舍、金刚净刹、...
觉真
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普济堂碑记、高旻寺碑记、补陀罗迦山普济寺碑记，重修天竺寺碑文、南海补陀法雨寺碑文、广仁寺碑文、穹览寺碑文、隆兴寺碑文以及重修西顶广仁宫碑文……等等，由康熙所亲撰的碑文，不胜枚举，以上所举列之处只是为...奸细者，本寺庙中和尚全杀；隐藏逃走人者，将本寺庙中和尚为奴。旧册外私添者，与隐藏逃走者同罪。……有私建庵观，俱拆毁入大寺。各处院寺若干，每寺和尚若干，某姓某名，一一开写明白，后有死亡增添者，照数查看。...
圣空法师
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、「十一面观音」等，其作风沿 袭了唐代造形，但遗至今日，「千手观音」却较鲜见。而位于宋国境 内的河北正定隆兴寺，其大悲阁内的本尊铜铸金装千手观音像，却是 史所罕见的金铜巨像，是北宋开宝四年（...篇第十二。 注15:见「正定隆兴寺」，任荣对千手观音的描述。 注16:见「大足石刻内容总录」，四川社会科学院出版社，1985年。 注17:见杨家骆「大足唐宋石刻图」。 注18:见陈清香「大足...
陈清香
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